师父陈正雷太极宗师在《瑜伽杂志》关于”核心力量“的智慧解答

本篇摘录于《瑜伽杂志》2019年7月版

刻刻留心在腰间,腹内松净气腾然。”-陈正雷太极宗师

瑜伽传入中国后,很快就有人找出它与中国传统功夫的相通之处,并加以融合。东方的两大古老智慧,在新的融合中被理解。瑜伽、太极拳都能帮助人达到身体、情绪稳定,心智和谐的目标。这是现代人希求的重点。瑜伽中讲能量的中心,太极中说下丹田、腰、裆,都关联身体中非常重要的核心。瑜伽杂志专题特邀请陈氏太极拳第十一代传人、中国当代“十大武术名师”之一陈正雷师父聊聊太极拳中的核心力量,品其原汁原味,或许能为瑜伽的习练带领一些启发。

Q: 太极拳中关于核心力量的说法是怎样的? 怎么理解? 它关乎身体的哪些部位?

陈正雷太极宗师:太极拳中的核心力量指的是“裆腰劲“。腰裆在太极拳的运动中是传递上下肢力量的枢纽,也是调整人体中心,引人致胜的关键。陈家沟陈氏十六世,太极拳第八代传人陈鑫有言:“诀窍以两腰之中,两肾之间的命门,为上下体之关键枢纽。”。《拳论》中云:“上下九节动,节节腰中发”;“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,完整一气….” 以腰为轴心,即所谓 “主宰于腰”。而腰的轴心是腰脊,腰脊“命门穴” (前对脐)是全身的重心所在,起到稳固核心区和调整控制运动重心、调节全身平衡的作用,也是人体爆发力的来源。由此可见,太极拳是以腰、腹和尾骨所形成的区域为核心,在运动中产生、传递和控制力量。

Q:太极中的核心力量有哪些练习方法?最重要的是什么?

陈正雷太极宗师:陈氏太极拳最为核心的练功方法是缠丝,所谓“劲走螺旋”、“周身无处不缠丝。” 太极拳的运动是立体的螺旋缠绕式的,而非直线或平面运动,裆腰劲的练习如此,在太极拳中,腰的运动是有规律的,动作欲左则腰向右转,欲右则腰先向左。另外,旋转关节换劲时,不能单独的区转腰,否则会造成身体摇摆、下盘不稳的情况。只有结合两胯放松、裆劲撑圆,才能使腰胯左右转换轻灵圆活,形成旋腕转膀、旋踝转膝、旋腰转背的立体螺旋动作,整套动作练起来才能圆转自如、顺其自然。

太极拳对裆部的要求是:圆虚松活。即两胯根与两膝盖撑开撑圆,又要有虚虚相合之意,裆虚圆则下盘有力,支撑八面,两胯放松则裆可松活,虚实转换也就轻灵快捷。

Q: 练习裆腰劲对功夫的增益体现在哪些方面?

陈正雷太极宗师:太极拳在裆腰的练习过程中,特备注重神经支配(意念)的作用以及呼吸的作用。所谓“刻刻留心在腰间,腹内松净气腾然。”说明大脑神经的支配和控制能力是锻炼“腰隙”、“腰间”的关键所在。陈鑫在太极拳论中说:“周身之劲往外发者,皆发于丹田;向内收者,皆收于丹田。然皆以心宰之,处处皆见太和元气气象。”在练习中,核心肌群的主动肌、协调肌、固定肌在中枢神经系统的协调和控制下,各司其职相互协同,进而发挥出最大、最有效的力量。与此同时,中枢神经系统也对核心部位肌肉群中单块肌肉内部运动单元进行同步协调控制,从而使得力量的爆发性更加突出。

太极拳在练习过程中,通过动作与呼吸的配合达到加固腰椎的目的。所谓“一开一合,拳术尽矣“。可见太极拳的呼吸是和动作相配合、相协调的。当动作为合、为蓄、为虚时吸气,当动作为开、为发、为实时呼气。这样内外相合,能够使横膈膜上升和下降的幅度加大,使得肺通气增加,促使其行拳时发出的力量更大。与此同时,通过核心区主要肌肉的收缩与舒张使胸部和腰部的肌肉筋膜张力增加,通过逆腹式呼吸使腹部压力增高,促进脏器之间的相互摩擦运动,增强细胞新陈代谢的能力,从而让习练者更具活力和爆发力。

Q:现代人练太极求养生,那么核心力量对人的形态和养生方面都有怎样的影响呢?

陈正雷太极宗师:太极裆腰劲练习时要求区膝松胯、塌腰、虚灵顶劲、让身体保持立身中正、上下力沉脚底,加强了人体下盘的力量,从而提升习练者的稳定性和平衡感,对于背曲和获得端正挺拔的体态有着十分积极的意义,进而激发习练者的浩然之气,裆腰通过呼吸、意念和螺旋缠绕式的动作相配合,内气下引,灵活转换,上下贯通,综合神经、呼吸、循环、经络、骨骼、肌肉、消化、泌尿系统的锻炼,从而达到养生的效果。

同时,裆腰劲练习过程中要求虚实转换,包含着太极的阴阳互转的哲思,对于习练者的人生观、处事方式都有积极的指导意义。

Q:核心力量在立身中正、圆裆开胯、气沉丹田等中起到的作用是怎样的?

陈正雷太极宗师:”立身中正不偏、方能支撑八面”,只有腰脊保持竖直,身体才能中正,才能达到支撑八面的灵活作用。在习练太极拳的过程中就要时刻保持自身的中正,随时调整身体、使身体在整个运动中的平衡状态。这样一来,处于机体躯干深层部位的小肌群就通过神经系统的调动,参与使得躯干在运动中达到稳定中正的肢体运动。

太极拳讲“裆要圆、圆则稳”。“裆撑圆、虚虚合住”,可见,在习练太极拳使对裆腰要松活端正,这是内劲运转的关键。因此太极拳的裆腰劲的练习对维持躯体的运动平衡起到至关重要的作用。

太极中说:“虚灵顶劲、气沉丹田”是太极拳练功要领的重要一环。太极运动所指的丹田是指关元穴内部及其周围,是培养精气、调理精气神的处所。其区域位于骨盆、骶骨和肚脐所形成的环形区域,与核心区相重合。气沉丹田就是在习练太极的过程中,在主观意识的导引下,通过调息使呼吸细长均匀,达到腰部肌群由放松到紧张,在紧张中有趋向于放松,这样才能达到“绵里藏针”,有利于气沉在小腹之中,使腹部即松活又充实,有利于下肢的稳定。

 

太极气瑜伽-身心灵合一之旅,秘密始于“心”

 

“Your task is not seek for love but merely to seek and find all the barriers within yourself that you have built against it.” –Rumi

何谓“身心灵合一”呢?

:简单的说,就是当一个人“身心灵合一”的时候,体内“元气”就会自然觉醒。

这个“元气”,在东方被称为“生命力”、“活力”;在印度瑜伽里称为“昆达能量”;在西方被称为“能量”;在太极拳里被称为“内气”、“元气”、“中气”;在藏密里被称为“左中右三脉”;在道家里被称为“先天之气”。

它是呼吸里的呼吸。

它位于骨盆内脊柱底,一旦觉醒,能打通奇经八脉、十二正经、连接会阴、长强、夹脊、百汇、委中、涌泉穴位,抵达上颚、牙齿、头顶、皮肤、头发。它能疗愈人体五脏六腑、骨骼结构、神经系统,让人达到左右阴阳平衡。

:关于身,就是不管练啥功,都如我师父陈正雷这段话所言。“身心灵合一”后的“身”体会发生变化:

“气功锻炼的方式,途径虽不尽相同,但根本目的都在于养足内气,并运用内气贯通十二经脉、奇经八脉、通大小周天,从而达到防病治病、强健身体、益智延年的目的”。-《陈氏太极拳养生功》陈正雷

:“身心灵合一”对“心”的要求:

“当心修炼到家,就变得清明宁静:见喜事随喜之,见痛苦悲恸之,见纯净欢喜以对,见淤浊不生偏见。” 《瑜伽经 》第一篇第33节

介绍习练“五德”–正确辨识、喜乐知足、宽容原谅、不依赖、谦卑。而感恩,是开启通往一切大门的钥匙。

萍:这是“身心灵合一”里的 “灵”:

“此刻,当一位真诚的弟子接近一位开悟大师,无已有洞见、偏见、胸襟宽广、道心坚定,瑜伽的沟通于焉发生。” 《瑜伽经》第一章第一节

合适的时候,接近一位“开悟大师 ” ,就行!“沟通于焉发生!”

太极气瑜伽-身心灵合一之旅,秘密始于“心”。

 

 

“太极气瑜伽”名字的由来

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有人问我,什么是“太极气瑜伽”呢?

首先,它只是一个名字。就像地球这么大,人这么多,它只是其中的一颗粒子一样。

其次,它的第一层意思:“太”指“大”、“ 天”;“极”指地球的角;可参见王菲、马云合唱 《功守道》 主题曲:“风萧萧日落潮退去,天地生太极。”-高晓松词

“气” 指“ 元气”;( 源于瑜伽老师Donna Farhi《 The Breathing Book》 里的“ Essential Breath”, 在这里翻译为”元气”;)是“活力”、是“ 生命力”、是”内在和本质 “;

“太极气”是指到“人体的太极”–6分肢 (6 Limbs)头、尾和四肢末梢 的“元气”;

那“太极气瑜伽”也就不言而喻了。

它的第二层意思是我的个人经历典故:哥哥从小就是师父 (陈氏太极拳宗师陈正雷)师母家的弟子,我十几年前在北京工作时他与我住在一起,所以那时候我蒙福缘见过了师父和大师姐。我从小体弱多病、不爱运动、在生了四个孩子后身体虚弱,学英语专业而非运动专业的我,是受到了他们的影响,我才有了走上这条路的第一口勇气。

它的第三层意思也是我对现在广为人知的太极、气功、瑜伽三种人体疗愈艺术的深深感恩与敬仰,我会努力尽我自己最大所能去传播。

而传播的意义也就是让更多的人受益,就像我自己当初受益一样。就像Donna老师说的那样:“Most people are not aware that they breathe poorly. ” – Donna Farhi, “The Breathing Book” (大部分人没有意识到自己的呼吸很糟糕。)

太极气瑜伽课程通过周身导引吐纳放松与真言唱诵,将意念、呼吸、运动相结合,融合了太极、气、瑜伽三种当下大众热爱的自然疗愈艺术,推广常常习练“五德”(正确辨识、原谅宽容、喜乐知足、不依赖、谦卑),去除”心智情绪体”的障碍,来唤醒“元气”,自然疏通奇经八脉等经络来自然疗愈身体,实现灵心身的合一回归。